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简谈青铜器之九:应物象形 神祇浮现

时间:2019年09月03日 信息来源:经济网-《经济》杂志 作者:牛道德 【字体:

  在青铜器身上,不仅仅背负着严肃和厚重的历史,在这曼妙迷离的锈色包浆下,还浮现着一些趣味的神话故事。这些神话故事大多来源于以《山海经》为代表的上古神话传说之中,而《山海经》又不能视为一部正史,其中故事的真实性一直受到质疑。实际上,从传世和考古发掘中发现的青铜器上,我们能看到神话传说里的蛛丝马迹。
 
    对于青铜器中体现的原始崇拜、神话故事,古人早已有所提及。《吕氏春秋·先识览》中说道:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。到宋代后《考古图》论及五癸鼎:“鼎文作龙虎,中有兽面,盖饕餮之象。”《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”
 
简谈青铜器之九:应物象形 神祇浮现
龙乾堂藏春秋兽面衔环铺首
 
    商代和西周前期青铜器上夔龙纹也是重要纹饰之一,主要来源于传说中一种近似于龙的动物形象。关于夔龙,据《山海经》记载:“有兽壮如牛,苍身而无角,一足,初入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。”夏商周时期,人类刚刚摆脱动物的状态,摆脱了刀耕火种的生活,而鱼鳞纹的出现,多少反映出当时的人们还未完全摆脱那种渔猎生活,也反映出人们对鱼类等野生动物的自然崇拜。在青铜礼器上的纹饰主要包含现实和神话中的两类动物,如饕餮纹、夔纹、凤纹、蟠虺纹、蟠螭纹,都是神话传说当中动物的形象,鸟纹、鱼纹、龟纹、牛纹、象纹、虎纹等则是现实生活中的动物形象。
 
    与商代晚期平行的三星堆文明,其祭祀坑出土了大量青铜器,最引人注目的是两棵大铜树。修复成功的青铜神树,枝干遒劲,气度不凡,树干上有镂空太阳纹的盘状装饰,树枝站着9只鸟,而这颗青铜神树与史书上记载的扶桑树极为相似,《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。在此之前,人们一直以为《山海经》中的扶桑树只是传说,而树上的9只鸟,说明传说并非空穴来风。
 
    不管是饕餮纹、夔龙纹、鱼鳞纹、太阳或是其他纹饰纹,这种概括夸张的艺术表现和造型呈现的“狞厉的美”,之所以具有威吓神秘的力量,是因为这些象征符号指向了某种超世间的权威神力。其特有的肃穆沉稳而不失活力的艺术特色,常常唤起人们敬畏之感,祭祀时以通天神,拜祖先,表现出统治者的绝对权威。这是当年商周时代贵族们所希望达到的艺术效果,也是各种繁复夸张的纹饰日趋流行的重要原因。
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